پایگاه خبری هایازد
پایگاه خبری هایازد
موسیقی در مازندران همچنان مورد توجه است

حرمت یوسفی ‌می‌گوید: بر خلاف بسیاری از مناطق مردم ما چندان به سمت موسیقی پاپ نرفته و به موسیقی اصیل علاقه دارند. حتی جوان‌ترها هم همین‌طور هستند.

به گزارش خبرنگار ایلنا، پانزدهمین جشنواره موسیقی نواحی ایران از بیست و سوم آبان‌ماه در استان گلستان در حال برگزاری است. طی این رویداد افراد و گروه‌هایی از مناطق مختلف کشور در سالن فخرالدین اسعدگرگانی شهر گرگان به اجرای آثارشان می‌پردازند. برخی از استادان و پیشکسوتان نواحی مختلف کشور هم در جشنواره امسال حضور پیدا کرده‌اند.
حرمت یوسفی یکی از بانوان پیشکسوت موسیقی کتولی است که با همراهی گروه مسلم فهیمی در رویداد امسال حضور یافته است. او با همراهی هم‌دیارانش قطعاتی چون «دل قرار»، «لاره»، «نوابه»، «مازرون» را اجراکردند.
وی درباره موسیقی کتولی و تجربه حضورش در جشنواره امسال گفت: من از کودکی به موسیقی علاقه داشتم و صدایم ذاتی است. پدر و مادرم هر دو صدای خوبی داشتند و می‌خواندند و من هم این هنر را به صورت تجربی از آن‌ها یاد گرفتم.
یوسفی افزود: ترانه‌هایم را بر مبنای تجربه و علاقمندی شخصی‌ام انتخاب می‌کنم؛ اما  تخصص اصلی من اجرای ترانه‌های کتولی و اصیل مازندرانی است. ترانه‌هایی که سینه به سینه نقل شده‌اند و در نهایت به ما رسیده‌اند. 
وی درباره جایگاه موسیقی کتولی در میان مردم منطقه گفت: این موسیقی اصیل به شدت میان مردم ما رواج دارد و اصلا کمرنگ نشده است.
وی ادامه داد: برخلاف بسیاری از مناطق مردم ما چندان به سمت موسیقی پاپ نرفته و به موسیقی اصیل علاقه دارند. حتی جوان‌ترها هم همین‌طور هستند. 
یوسفی ادامه داد: بنده به شخصه بارها دیده‌ام که وقتی آواز کتولی اجرا می‌شود، هنوز هم اشک در چشم مخاطب اجرا می‌شود و با آن ارتباط حسی برقرار می‌کنند.
این آوازخوان خطه مازندران تاکید کرد: موسیقی کتولی هنوز هم در مراسم عروسی اجرا می‌شود و مردم هم از آن لذت می‌برند. هرچه از علاقه مردم به این موسیقی بگویم، کم گفتم. 
حرمت یوسفی درباره حضور خود در پانزدهمین جشنواره موسیقی نواحی ایران گفت: بنده طی سالیان جشنواره‌های موسیقی زیادی چه در ایران و چه در خارج از کشور شرکت کردم. آنچه این جشنواره را متمایز می‌کند، همنشینی اقوام ایرانی در کنار یکدیگر است که اتفاق خوب و مبارکی است.


خبرگزاری هایازد اخبار مرتبط
طومارهای,شهر,سنگی,رازهای,دو,هزارساله‌ای,فاش , طومارهای شهر سنگی و رازهای دو هزارساله‌ای که فاش می‌کنند
طومارهای شهر سنگی و رازهای دو هزارساله‌ای که فاش می‌کنند
پترا (Petra) یک شهر باستانی در اردن است که به دلیل معماری صخره‌ای چشمگیرش مشهور است. پترا حدود قرن چهارم پیش از میلاد توسط نبطیان تأسیس شد و بعداً تحت کنترل امپراتوری روم درآمد.
ماجرای,واقعی,تخریب,معبد,سلیمان , ماجرای واقعی تخریب معبد سلیمان چیست؟
ماجرای واقعی تخریب معبد سلیمان چیست؟
جوزفوس فلاویوس مورخ یهودی، آتش‌سوزی و تخریب معبد سلیمان را امری کاملا تصادفی می‌خواند و می‌گوید شهر به تصرف رومی‌ها درآمد. اما واقعیت این است که معبد سلیمان به دست خود یهودیان تخریب شد.
فلسفه,عصر-هلنیستی,فلسفه‌هایِ-دورۀ-یونانی-‌مآبی,رواقی‌-گری,مکتبِ-سُتاوندی,مرگ-‌اندیشی,هارمونی,یکپارچگی,ساحت‌هایِ-مختلف-وجود-آدمی,فیلسوف,فیلسوف-رهایی,اپیکتتوس,اپیکتت,رضا-دانشمندی , اپیکتتوس؛ برده‌ای که فیلسوفِ رهایی شد
اپیکتتوس؛ برده‌ای که فیلسوفِ رهایی شد
اپیکتتوس باور داشت که «فلسفه»‌ را نباید توضیح داد، بلکه باید آن ‌را تَجسُّم بخشید و زیست و این مُیسّر نمی‌ شود مگر با «هارمونی» و «یکپارچگی» ساحت‌هایِ مختلفِ وجودِ آدمی [به تعبیر استاد «ملکیان»، سه ساحتِ «درونی»؛ باورها/ عواطف، احساسات و هیجانات/ خواست و اراده و دو ساحتِ «بیرونی» گفتار و رفتار].
سیونیک,کانون,بحران,قفقاز , سیونیک کانون بحران در قفقاز
سیونیک کانون بحران در قفقاز
کتاب نوین دکتر مجید کریمی با سرنام سیونیک کانون بحران در قفقاز (تاریخ و اهمیت راهبردی استان سیونیک ارمنستان و کشمکش بر سر دالان زنگزور ) در ۲۹ آذرماه ۱۴۰۲ به بازار کتاب آمد.‌
مفاهیم:,هنر,بیزانسی,چیست؟ , مفاهیم: هنر بیزانسی چیست؟
مفاهیم: هنر بیزانسی چیست؟
همشهری آنلاین - مهدی تهرانی: هنر بیزانسی در حقیقت شیوهٔ معماری و نقاشی و موزاییک‌کاری مختص امپراتوری بیزانس است که از قرن چهارم میلادی در بیزانس یا روم شرقی که پایتخت آن قسطنطنیه بود معمول شد و تا قرن پانزدهم میلادی در بسیاری از کشورها به خصوص سوریه، یونان، یوگسلاوی و روسیه متداول ماند.
انواع,تقویم,ها,در,جهان , انواع تقویم ها در جهان
انواع تقویم ها در جهان
تقویمی ارمنی ، تقویم مردم ارمنی است.ارمنستان نیز به منزلهٔ سرزمینی تاریخی و کهن از گذشته تا به امروز تقویم‌های متنوعی داشته‌است.

نظرات نویسندگان در یادداشت‌ها لزوماً بازتاب دیدگاههای «hayazd» نیست.