پایگاه خبری هایازد
پایگاه خبری هایازد
مردم بیشتر تماشاچی هستند

نمایشگاه گردشگری و صنایع دستی که این روزها در تهران در جریان است، به گفته برخی حاضران آن، تب و تاب سال‌های گذشته را ندارد و تعداد مراجعه‌کنندگانش تا کنون، به کمتر از نصف هر سال رسیده است.

به گزارش ایسنا، نمایشگاه بین‌المللی گردشگری و صنایع‌دستی از ۱۸ تا ۲۱ بهمن ماه در محل نمایشگاه بین‌المللی تهران برپا شده است، از هر ورودی که وارد نمایشگاه بین‌المللی تهران شوید، ون‌هایی هستند که شما را تا بخش‌های اصلی همراهی می‌کنند.  
اوایل صبح تعداد بازدیدکنندگان از این نمایشگاه اندک است و هر چه به ظهر نزدیک می‌شویم، بازدیدکنندگان بیشتری در نمایشگاه حاضر می‌شوند، اما بازدیدکنندگان از این نمایشگاه در بخش‌های مختلف صرفا تماشاگرانی هستند که به دلیل قیمت‌های بسته‌های سفر و صنایع‌دستی نمی‌توانند تصمیم قاطع و آنی برای خرید این خدمات بگیرند و این در حالی است متولیان گردشگری و صنایع‌دستی معتقدند این نمایشگاه با وجود زمان اندکی که پابرجاست، می‌تواند فرصت خوبی برای معرفی جاذبه‌ها و خدماتشان باشد.
با این حال، برخی کارشناسان حاضر در این نمایشگاه برگزاری چنین رویدادی را بدون دستاورد و از سر اجبار برای استان‌ها می‌دانند و معتقدند در وضع موجود با هزینه‌ای کمتر، می‌توان نمایشگاه مجازی برگزار کرد و همه استان‌های کشور و جهان از خدمات و شرایط سفر در ایران و محصولات صنایع‌دستی آگاه شوند و از این خدمات بهره‌مند شوند.
غرفه‌داران در نمایشگاه صنایع دستی نیز از شرایط فروش چندان راضی نیستند و فقط به معرفی محصولاتشان به مشتری‌ها و ارائه بروشور و یا اطلاعات بسنده می‌کنند. سالن‌های گردشگری نیز هنوز به گرمی و شلوغی سال‌های گذشته نشده‌اند و در دو روز گذشته بیش از آن‌که شاهد بازدیدکنندگان عمومی و مردم باشند، محلی برای رایزنی و فرصتی برای دیدار اهالی گردشگری بوده‌اند.
در حالی‌که شمار زیادی از بازدیدکنندگان این نمایشگاه، تهرانی‌ها هستند، یکی از غرفه‌داران صنایع‌دستی که بار  اول است در این نمایشگاه شرکت می‌کند، می‌گوید  تصور دیگری از نمایشگاه داشته و فکر می‌کرده بخشی قابل توجهی از گردشگران خارجی هم در این نمایشگاه حضور دارند.
مردمی هم که برای بازدید از نمایشگاه آمده‌اند، دلیل تماشاچی بودن خود را به قیمت زیاد محصولات صنایع‌دستی و تورهای مسافرتی ربط می‌دهند. برخی هم می‌گویند صرفا برای بازدید آمده‌اند و از ابتدا قصد خرید نداشته‌اند. این در حالی است که تعداد بازدیدکنندگان دوربین به دست برای عکاسی از لباس‌محلی‌ها و چیدمان سنتی، نوازندگان محلی در برخی غرفه‌ها قابل توجه است.
برخی غرفه‌های خالی از بازدیدکننده‌ است و برخی غرفه‌ها مملو از جمعیت که آن هم به لطف خوراکی و یا لباس‌های سنتی این غرفه‌هاست. بازار خوراکی‌های محلی و سنتی شاید داغ‌ترین بخش نمایشگاه مثل هر سال باشد؛ مردم تمایل بیشتری برای خرید سوغاتی نشان می‌دهد، جمع زیادی هم در نقش چشنده خوراک ظاهر شده‌اند.
یکی از بخش‌های حاشیه‌ساز این نمایشگاه به سالن‌های صنایع‌دستی مربوط می‌شود؛ سالن‌های ۷، ۸، ۹ و ۲۷ نمایشگاه بین‌المللی تهران به صنایع دستی اختصاص داده شده و این در حالی است که سالن ۸ به دلیل تهویه نامناسب و گرمای شدید، بسیاری از بازدیدکنندگان و حتی غرفه‌داران را کلافه کرده و روی مدت زمان بازدید و توقف بازدیدکنندگان تاثیر گذاشته است، عده‌ای فقط به دیدن چند غرفه ابتدایی اکتفا می‌کنند و سریع از بخش صنایع‌دستی خارج می‌شوند وغرفه‌داران هم از این شرایط دل خوشی ندارند.
بسیاری از فعالان گردشگری و صنایع دستی که در ماه‌های گذشته و حتی از زمان همه‌گیری کرونا شرایط سختی را پشت‌سر گذاشته‌اند و با محدودیت‌های اینترنت، ‌ فروش مجازی خود را از دست داده‌اند، بر این تصور بوده‌اند با حضور در نمایشگاه گردشگری و صنایع دستی تهران می‌توانند گوشه‌ای از زیان و خسارات خود را جبران کنند، اما دو روز نخست برپایی این نمایشگاه، ‌ چندان رضایت‌بخش نبوده و از استقبال کم و فروش اندک محصولات و خدمات ناراضی هستند.
نظر متخصصان و برخی فعالان گردشگری نیز بر این است که این نمایشگاه و برخی استان‌ها در سال‌های گذشته حضور قوی‌تری را به نمایش گذاشته بودند و امسال حضور ضعیف‌تر و کم‌فروغ‌تری را تجربه می‌کنند، هرچند امسال فضایی که به برخی استان‌ها داده شده، گسترده‌تر از هر سال است و شهرداری‌ها نیز حضور پررنگ‌تری به نسبت سال‌های گذشته دارند، با این حال خلوتی فضای برخی غرفه‌ها مشهود است.
هرچند تشخیص و نظر متولیان گردشگری و صنایع دستی بر این عقیده بوده‌اند که برگزاری این نمایشگاه و استمرار آن اثرگذار خواهد بود، ‌ اما برخی غرفه‌داران و شرکت‌کنندگان این پرسش را مطرح می‌کنند که در شرایط اجتماعی و اقتصادی موجود، آیا برگزاری چنین نمایشگاه هزینه‌بری، دستاوردی برای گردشگری و صنایع دستی خواهد داشت؟  


خبرگزاری هایازد اخبار مرتبط
طومارهای,شهر,سنگی,رازهای,دو,هزارساله‌ای,فاش , طومارهای شهر سنگی و رازهای دو هزارساله‌ای که فاش می‌کنند
طومارهای شهر سنگی و رازهای دو هزارساله‌ای که فاش می‌کنند
پترا (Petra) یک شهر باستانی در اردن است که به دلیل معماری صخره‌ای چشمگیرش مشهور است. پترا حدود قرن چهارم پیش از میلاد توسط نبطیان تأسیس شد و بعداً تحت کنترل امپراتوری روم درآمد.
ماجرای,واقعی,تخریب,معبد,سلیمان , ماجرای واقعی تخریب معبد سلیمان چیست؟
ماجرای واقعی تخریب معبد سلیمان چیست؟
جوزفوس فلاویوس مورخ یهودی، آتش‌سوزی و تخریب معبد سلیمان را امری کاملا تصادفی می‌خواند و می‌گوید شهر به تصرف رومی‌ها درآمد. اما واقعیت این است که معبد سلیمان به دست خود یهودیان تخریب شد.
فلسفه,عصر-هلنیستی,فلسفه‌هایِ-دورۀ-یونانی-‌مآبی,رواقی‌-گری,مکتبِ-سُتاوندی,مرگ-‌اندیشی,هارمونی,یکپارچگی,ساحت‌هایِ-مختلف-وجود-آدمی,فیلسوف,فیلسوف-رهایی,اپیکتتوس,اپیکتت,رضا-دانشمندی , اپیکتتوس؛ برده‌ای که فیلسوفِ رهایی شد
اپیکتتوس؛ برده‌ای که فیلسوفِ رهایی شد
اپیکتتوس باور داشت که «فلسفه»‌ را نباید توضیح داد، بلکه باید آن ‌را تَجسُّم بخشید و زیست و این مُیسّر نمی‌ شود مگر با «هارمونی» و «یکپارچگی» ساحت‌هایِ مختلفِ وجودِ آدمی [به تعبیر استاد «ملکیان»، سه ساحتِ «درونی»؛ باورها/ عواطف، احساسات و هیجانات/ خواست و اراده و دو ساحتِ «بیرونی» گفتار و رفتار].
سیونیک,کانون,بحران,قفقاز , سیونیک کانون بحران در قفقاز
سیونیک کانون بحران در قفقاز
کتاب نوین دکتر مجید کریمی با سرنام سیونیک کانون بحران در قفقاز (تاریخ و اهمیت راهبردی استان سیونیک ارمنستان و کشمکش بر سر دالان زنگزور ) در ۲۹ آذرماه ۱۴۰۲ به بازار کتاب آمد.‌
مفاهیم:,هنر,بیزانسی,چیست؟ , مفاهیم: هنر بیزانسی چیست؟
مفاهیم: هنر بیزانسی چیست؟
همشهری آنلاین - مهدی تهرانی: هنر بیزانسی در حقیقت شیوهٔ معماری و نقاشی و موزاییک‌کاری مختص امپراتوری بیزانس است که از قرن چهارم میلادی در بیزانس یا روم شرقی که پایتخت آن قسطنطنیه بود معمول شد و تا قرن پانزدهم میلادی در بسیاری از کشورها به خصوص سوریه، یونان، یوگسلاوی و روسیه متداول ماند.
انواع,تقویم,ها,در,جهان , انواع تقویم ها در جهان
انواع تقویم ها در جهان
تقویمی ارمنی ، تقویم مردم ارمنی است.ارمنستان نیز به منزلهٔ سرزمینی تاریخی و کهن از گذشته تا به امروز تقویم‌های متنوعی داشته‌است.

نظرات نویسندگان در یادداشت‌ها لزوماً بازتاب دیدگاههای «hayazd» نیست.