پایگاه خبری هایازد
پایگاه خبری هایازد
فرش، آئینه زنده فرهنگ ترکمن‌ها در تاریخ

فرش، نشانه فرهنگ ترکمن‌ در تاریخ و نماد فرهنگ و تمدن این قوم است که در مقابل هجوم بیگانگان ایستادگی کرده و از طریق حفظ و معرفی این هنر به فرهنگ بیگانه سیمای ترکمنی بخشید.

 اگر چه کهن‌ترین فرش یافت شده قوم ترکمن مربوط به هزار و ۸۰۰ سال قبل است اما این اثر تاریخی نمی تواند ثابت کند که قبل از آن نیز فرش بافی وجود داشته یا خیر چرا که دلیل آن وجود طرح فرش‌هایی مانند هشت ضلعی‌های ترکمنی است که خود را در فرش‌های صدها سال پیش از میلاد نشان می‌دهند.
تاریخ این گونه به ما یادآوری می‌کند که ترکمن و فرش با هم پیوستگی دیرینه‌ای دارند چرا که فرش دستباف با سرانگشتان دختران و زنان ترکمن نام‌آور شد و با اتکا به فرهنگ صحرا و چادرنشینان هنرمند این قوم در سده ها و هزاره‌های قبل آوازه‌های فرامرزی و جهانی یافت.
«فاطمه دهقانی» اهل آق‌قلا یکی از بانوان فعال با سابقه بیش از نیم قرن در تولید فرش دستباف ترکمن است.
وی گفت: در میان تولید فرش‌های دستباف کشور، فرش ترکمن به علت ویژگی‌هایی خاص به ویژه استفاده ۱۰۰ درصدی از پشم، به کارگیری تعداد رنگ کم و شلوع نبودن طرح و آرامش بخش بودن، یکی از دست بافته‌های پیش‌رو اقوام است.
این پیشکسوت صنعت فرش دستباف در استان گلستان به ایرنا گفت: به علت داشتن ویژگی‌های منحصر به فرد در تولید فرش دستباف ترکمن، هنر دست بافته های این قوم در بازارهای کشورهای اروپایی هم اثبات شده است.
دهقانی ادامه داد: هنرمندان قوم ترکمن در بافت فرش براساس طرح‌هایی با معرفی فرهنگ و شرایط اقلیمی و به طور عمده از پنج و هفت رنگ و در برخی موارد نیز از سه رنگ استفاده می‌کنند.
فرش، آئینه زنده فرهنگ ترکمن‌ها در تاریخ
کارشناسان فرش دستباف گلستان معتقدند: در تولید فرش دستباف ترکمن بیش از ۸۱۱ طرح و نماد استفاده می شود و طرح‌هایی که بافندگان ترکمن‌ درر بافت فرش به کار می‌برند، بیشتر شکسته و هندسی و شبیه طرح‌های بخارایی بوده که به آن "آخال" می‌گویند و زمینه این نوع قالی‌ها مزین به کتیبه‌ها و یا قاب‌های لوزی شکل است که به کمک خطوط متقاطع به هم ارتباط یافته‌اند.
مهم‌ترین نقوش و گل‌هایی که در بافته‌های ترکمن مورد استفاده قرار می‌گیرد، عبارت از "ماری گل، ناب گل، قفسه گل، درناق گل، تکه گل، انسی، قزل ایاق، تونیک گل، قوش گل، آوغان گل، تاج خروز، پنجاراگل، آق نقش، گل پنجه، ارساری گل، دالی و بشیر" است.
فرش‌های ترکمن در اندازه‌های بین یک تا ۱۲ متر مربع و در رنگ‌های قرمز لاکی، آبی سرمه‌ای، سبز پررنگ، سفید و بژ بافته می‌شود و رنگ‌هایی که به فرش دستباف ترکمن اضافه شده شامل طوسی، دارچینی، عبایی، قهوه‌ای روشن، قهوه‌ای تیره، طلایی، نخودی و آبی آسمانی است.
فرش دستباف ترکمن سال ۱۳۹۰ به ثبت ملی رسید.
رییس اداره فرش سازمان صنعت، معدن و تجارت گلستان گفت: ۳۸ هزار نفر به عنوان بافنده در استان فعالیت دارند که چهار هزار و ۶۰۰ نفر آنان زیرپوشش بیمه هستند.
سیده الهام حسینی افزود: از این جمعیت بافنده، ۳۵ کارگاه قالی بافی غیرمتمرکز با جذب هر کدام بین ۱۰۰ تا ۱۵۰ بافنده و یک کارگاه قالی بافی متمرکز با حداقل ۲۰ بافنده، مشغول تولید فرش دستباف است.
فرش، آئینه زنده فرهنگ ترکمن‌ها در تاریخ
رشد صادرات فرش دستباف از گلستان
وی در خصوص تولید فرش دستباف در سال جاری، یادآور شد: در نیمه نخست امسال ۱۸ هزار و ۹۴۷ متر مربع فرش دستباف از سوی بافندگان در استان تولید و به بازار عرصه شده که ۵۹۰ متر مربع آن به وزن ۲ تُن و از لحاظ متراژ با رشد ۱۶۷ درصدی نسبت به مدت مشابه سال قبل صادر گردید.
حسینی یادآور شد: عمده تولیدات بافندگان فرش دستباف گلستان، در نیمه پایانی سال است.
به گفته رییس اداره فرش سازمان صنعت، معدن و تجارت گلستان سال قبل ۵۲ هزار و ۷۷۲ متر مربع فرش دستباف از سوی بافندگان استان گلستان تولید شد.
وی برگزاری دوره‌های آموزشی برای فعالان این صنعت و برپایی المپیاد استانی فرش دستباف دانش آموزی و دانشجویی و نمایشگاه سالانه فرش دستباف، گسترش فرهنگ بیمه با همکاری صندوق بیمه اجتماعی کشاورزان، روستاییان و عشایر و پیگیری ارایه تسهیلات بانکی را از جمله برنامه‌های در دست اجرای این کل در رونق فرش دستباف استان اعلام کرد.
با این وجود، تولید فرش دستباف در استان گلستان که جمعیت آن را اقوام مختلف به ویژه قوم ترکمن تشکیل می‌دهد، فرصت مغتنمی برای رونق این صنعت در ایجاد فرصت شغلی جدید است که هماهنگی و حمایت بیش از گذشته دستگاه های مرتبط و حمایتی را در ارایه تسهیلات بانکی به فعالان آن، تامین سرمایه در گردش برای تهیه مواد اولیه و تولید محصولات و بازاریابی و صادرات مستقیم، دارد.
گلستان با افزون بر ۲۰ هزار کیلومتر مربع وسعت در شمال ایران و در همسایگی کشور ترکمنستان قرار دارد و از جمعیت یک میلیون و ۸۶۹ هزار نفری متشکل از اقوام و مذاهب مختلف، حدود نیمی را قوم ترکمن تشکیل می‌دهد.


خبرگزاری هایازد اخبار مرتبط
طومارهای,شهر,سنگی,رازهای,دو,هزارساله‌ای,فاش , طومارهای شهر سنگی و رازهای دو هزارساله‌ای که فاش می‌کنند
طومارهای شهر سنگی و رازهای دو هزارساله‌ای که فاش می‌کنند
پترا (Petra) یک شهر باستانی در اردن است که به دلیل معماری صخره‌ای چشمگیرش مشهور است. پترا حدود قرن چهارم پیش از میلاد توسط نبطیان تأسیس شد و بعداً تحت کنترل امپراتوری روم درآمد.
ماجرای,واقعی,تخریب,معبد,سلیمان , ماجرای واقعی تخریب معبد سلیمان چیست؟
ماجرای واقعی تخریب معبد سلیمان چیست؟
جوزفوس فلاویوس مورخ یهودی، آتش‌سوزی و تخریب معبد سلیمان را امری کاملا تصادفی می‌خواند و می‌گوید شهر به تصرف رومی‌ها درآمد. اما واقعیت این است که معبد سلیمان به دست خود یهودیان تخریب شد.
فلسفه,عصر-هلنیستی,فلسفه‌هایِ-دورۀ-یونانی-‌مآبی,رواقی‌-گری,مکتبِ-سُتاوندی,مرگ-‌اندیشی,هارمونی,یکپارچگی,ساحت‌هایِ-مختلف-وجود-آدمی,فیلسوف,فیلسوف-رهایی,اپیکتتوس,اپیکتت,رضا-دانشمندی , اپیکتتوس؛ برده‌ای که فیلسوفِ رهایی شد
اپیکتتوس؛ برده‌ای که فیلسوفِ رهایی شد
اپیکتتوس باور داشت که «فلسفه»‌ را نباید توضیح داد، بلکه باید آن ‌را تَجسُّم بخشید و زیست و این مُیسّر نمی‌ شود مگر با «هارمونی» و «یکپارچگی» ساحت‌هایِ مختلفِ وجودِ آدمی [به تعبیر استاد «ملکیان»، سه ساحتِ «درونی»؛ باورها/ عواطف، احساسات و هیجانات/ خواست و اراده و دو ساحتِ «بیرونی» گفتار و رفتار].
سیونیک,کانون,بحران,قفقاز , سیونیک کانون بحران در قفقاز
سیونیک کانون بحران در قفقاز
کتاب نوین دکتر مجید کریمی با سرنام سیونیک کانون بحران در قفقاز (تاریخ و اهمیت راهبردی استان سیونیک ارمنستان و کشمکش بر سر دالان زنگزور ) در ۲۹ آذرماه ۱۴۰۲ به بازار کتاب آمد.‌
مفاهیم:,هنر,بیزانسی,چیست؟ , مفاهیم: هنر بیزانسی چیست؟
مفاهیم: هنر بیزانسی چیست؟
همشهری آنلاین - مهدی تهرانی: هنر بیزانسی در حقیقت شیوهٔ معماری و نقاشی و موزاییک‌کاری مختص امپراتوری بیزانس است که از قرن چهارم میلادی در بیزانس یا روم شرقی که پایتخت آن قسطنطنیه بود معمول شد و تا قرن پانزدهم میلادی در بسیاری از کشورها به خصوص سوریه، یونان، یوگسلاوی و روسیه متداول ماند.
انواع,تقویم,ها,در,جهان , انواع تقویم ها در جهان
انواع تقویم ها در جهان
تقویمی ارمنی ، تقویم مردم ارمنی است.ارمنستان نیز به منزلهٔ سرزمینی تاریخی و کهن از گذشته تا به امروز تقویم‌های متنوعی داشته‌است.

نظرات نویسندگان در یادداشت‌ها لزوماً بازتاب دیدگاههای «hayazd» نیست.