پایگاه خبری هایازد
پایگاه خبری هایازد
سرزمینِ جادویی در نگارخانه صفوی

نمایشگاهی از مجسمه های نورانی احمد امیرخانی با نام "سرزمینِ جادویی" در نگارخانه صفوی برگزار شده است.

احمد امیرخانی، هنرمند مجسمه‌ساز در گفت‌وگو با خبرنگار ایمنا، اظهار کرد: آثار ارائه شده در نمایشگاه "سرزمین من" که از آن‌ها با نام مجسمه‌های نورانی نام برده‌ام اسکلت‌های چوبی هستند که درون آن‌ها نور کار کرده‌ام و سپس با کاغذ خاصی پوشانده شده‌اند. زمانی که نور روشن است آنچه می‌بینیم مجسمه‌های نورانی است و با خاموش شدن نور، مجسمه‌های گچی سفیدی مشاهده می‌شود که بسیار سبک هستند.

وی افزود: این مجسمه‌های نورانی در دسته آثار لایتینگ‌ها (نورانی‌ها) قرار می‌گیرند اما کاملاً همسو با طبیعت هستند و در تضاد و تقابل بنیادین با سایر لایتینگ‌ها و روشنایی‌های صنعتی، مصنوعی، سخت و سنگین قرار دارند. این مجسمه‌های نورانی در حالتی خاص از جهانی خیالی متولد شده است و در واقع به سبب فرم و نورِ داخل مجسمه، در مقام جان و روح قرار می‌گیرد.

سرزمینِ جادویی در نگارخانه صفوی

این هنرمند با بیان اینکه عنوان "سرزمین من" به دلیل فرم و شکل‌های خاص مجسمه‌های ارائه شده در این نمایشگاه انتخاب شده است، گفت: هریک از مجسمه‌های نمایش داده شده به یک موجود خیالی شبیه است و گذری به سمت رؤیا و خیال را نشان می‌دهد.

امیرخانی با بیان اینکه در این نمایشگاه تعداد ۱۵ اثر ارائه شده است، گفت: اولین جرقه پرداختن به این پروژه به کمک خواهرم در ذهن من ایجاد شد چرا که او خارج از ایران در رشته هنر تحصیل کرده است و تعدادی از آثار خود را برای من ارسال کرد و من با دیدن آثار او و به‌صورت فی‌البداهه، خلق ایده‌هایی را شروع کردم که بعضی از آن‌ها چوب‌هایی است که فرم‌های خاصی دارند. در نهایت آفرینش این مجسمه‌ها حدود ۹ ماه زمان برد.

سرزمینِ جادویی در نگارخانه صفوی

به گزارش ایمنا، احمد امیرخانی متولد بهمن‌ماه ۱۳۷۲ در شهر مبارکه اصفهان است که از ۸ سالگی به اصفهان آمد و در رشته مهندسی مکانیک در مقطع کارشناسی از دانشگاه نجف آباد دانش‌آموخته شد. وی به‌صورت تخصصی و حرفه‌ای عکاسی می‌کند و در پروژه اخیر خود به خلق مجسمه‌های نورانی پرداخته است.

علاقمندان برای بازدید از نمایشگاه "سرزمینِ خیال" می‌توانند تا یکم دی‌ماه از ساعت ۱۷ الی ۲۰ به نگارخانه صفوی، واقع در اصفهان، خیابان خاقانی، حدفاصل خواجه پطرس و وحید، جنب کوچه شماره ۳۱ مراجعه کنند.


خبرگزاری هایازد اخبار مرتبط
طومارهای,شهر,سنگی,رازهای,دو,هزارساله‌ای,فاش , طومارهای شهر سنگی و رازهای دو هزارساله‌ای که فاش می‌کنند
طومارهای شهر سنگی و رازهای دو هزارساله‌ای که فاش می‌کنند
پترا (Petra) یک شهر باستانی در اردن است که به دلیل معماری صخره‌ای چشمگیرش مشهور است. پترا حدود قرن چهارم پیش از میلاد توسط نبطیان تأسیس شد و بعداً تحت کنترل امپراتوری روم درآمد.
ماجرای,واقعی,تخریب,معبد,سلیمان , ماجرای واقعی تخریب معبد سلیمان چیست؟
ماجرای واقعی تخریب معبد سلیمان چیست؟
جوزفوس فلاویوس مورخ یهودی، آتش‌سوزی و تخریب معبد سلیمان را امری کاملا تصادفی می‌خواند و می‌گوید شهر به تصرف رومی‌ها درآمد. اما واقعیت این است که معبد سلیمان به دست خود یهودیان تخریب شد.
فلسفه,عصر-هلنیستی,فلسفه‌هایِ-دورۀ-یونانی-‌مآبی,رواقی‌-گری,مکتبِ-سُتاوندی,مرگ-‌اندیشی,هارمونی,یکپارچگی,ساحت‌هایِ-مختلف-وجود-آدمی,فیلسوف,فیلسوف-رهایی,اپیکتتوس,اپیکتت,رضا-دانشمندی , اپیکتتوس؛ برده‌ای که فیلسوفِ رهایی شد
اپیکتتوس؛ برده‌ای که فیلسوفِ رهایی شد
اپیکتتوس باور داشت که «فلسفه»‌ را نباید توضیح داد، بلکه باید آن ‌را تَجسُّم بخشید و زیست و این مُیسّر نمی‌ شود مگر با «هارمونی» و «یکپارچگی» ساحت‌هایِ مختلفِ وجودِ آدمی [به تعبیر استاد «ملکیان»، سه ساحتِ «درونی»؛ باورها/ عواطف، احساسات و هیجانات/ خواست و اراده و دو ساحتِ «بیرونی» گفتار و رفتار].
سیونیک,کانون,بحران,قفقاز , سیونیک کانون بحران در قفقاز
سیونیک کانون بحران در قفقاز
کتاب نوین دکتر مجید کریمی با سرنام سیونیک کانون بحران در قفقاز (تاریخ و اهمیت راهبردی استان سیونیک ارمنستان و کشمکش بر سر دالان زنگزور ) در ۲۹ آذرماه ۱۴۰۲ به بازار کتاب آمد.‌
مفاهیم:,هنر,بیزانسی,چیست؟ , مفاهیم: هنر بیزانسی چیست؟
مفاهیم: هنر بیزانسی چیست؟
همشهری آنلاین - مهدی تهرانی: هنر بیزانسی در حقیقت شیوهٔ معماری و نقاشی و موزاییک‌کاری مختص امپراتوری بیزانس است که از قرن چهارم میلادی در بیزانس یا روم شرقی که پایتخت آن قسطنطنیه بود معمول شد و تا قرن پانزدهم میلادی در بسیاری از کشورها به خصوص سوریه، یونان، یوگسلاوی و روسیه متداول ماند.
انواع,تقویم,ها,در,جهان , انواع تقویم ها در جهان
انواع تقویم ها در جهان
تقویمی ارمنی ، تقویم مردم ارمنی است.ارمنستان نیز به منزلهٔ سرزمینی تاریخی و کهن از گذشته تا به امروز تقویم‌های متنوعی داشته‌است.

نظرات نویسندگان در یادداشت‌ها لزوماً بازتاب دیدگاههای «hayazd» نیست.