از کجا میدانی چه چیز در این زندگی حقیقت دارد؟
به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، نمایشنامه اقتباسی «۱۹۸۴» به قلم رابرت آیک و دانکن مک میلان و ترجمه حسین یعقوبی توسط نشر حکمت کلمه به بازار نشر آمد.
این نمایشنامه جزو مجموعه نمایشنامههای اقتباسی نشر حکمت کلمه است و هریک از نمایشنامههای این مجموعه اقتباسی از رمان یا داستانی معروف است.
نمایشنامه «۱۹۸۴» اقتباس شده از رمانی به نام همین نام اثر جرج اورول است که رابرت آیک و دانکن مک میلان با بازنویسی، این اثر را بهصورت نمایشنامه درآورده است.
طبق گفته فریاد ناصری رئیس انتشارات حکمت کلمه، این مجموعه در نمایشگاه کتاب با استقبال بسیاری از مخاطبان روبرو شد.
در مقدمه کتاب نوشته شده:
پایان ۱۹۸۴آخرین رمان جرج اورول تیره و تار است. به وینستن گفته میشود؛ اگر تصویری از آینده میخواهی چکمهای را مجسم کن که بیوقفه به چهره انسان لگد میزند. وینستن در حالی در پایان رها میشود که شکست خورده و مست و در انتظار شلیک گلولهای در سرش، تنها در کافهای نشسته است و به رهبر دیکتاتورش عشق میورزد. تا جایی که ما میدانیم این پایان داستان است.
ولی نیست.
بعد از این پایان، ضمیمهای با عنوان اصول زبان نو در اصل اثر وجود دارد که بسیاری از خوانندگان رمان از وجودش بیاطلاعند.
با کسب اجازه از وارثان اورول برداشت ما از رمان ۱۹۸۴نخستین تلاش برای دراماتیزه کردن این ضمیمه در بافت داستان ۱۹۸۴است. توجه به این ضمیمه در اقتباس نمایشیاش ضرورتی است برای درک بهتر ماهیت این رمان پیچیده که اثری فراتر از یک دیستوپیای فوتوریستی بدبینانه و تیره و تار است و در پایان اثر پرسش مهمی را برای ذهن خواننده مطرح میکند. آیا میتوانید به شواهد اعتماد کنید؟ از کجا میدانید چه چیزی حقیقت دارد؟ و توی خواننده از کجا میدانی که هنگام خواندن این اثر دقیقا چگونه و کجایی؟
این نمایشنامه اقتباسی در ۱۶۶ صفحه به قیمت ۶۰ هزار تومان توسط نشر حکمت کلمه چاپ شده است.
این نمایشنامه جزو مجموعه نمایشنامههای اقتباسی نشر حکمت کلمه است و هریک از نمایشنامههای این مجموعه اقتباسی از رمان یا داستانی معروف است.
نمایشنامه «۱۹۸۴» اقتباس شده از رمانی به نام همین نام اثر جرج اورول است که رابرت آیک و دانکن مک میلان با بازنویسی، این اثر را بهصورت نمایشنامه درآورده است.
طبق گفته فریاد ناصری رئیس انتشارات حکمت کلمه، این مجموعه در نمایشگاه کتاب با استقبال بسیاری از مخاطبان روبرو شد.
در مقدمه کتاب نوشته شده:
پایان ۱۹۸۴آخرین رمان جرج اورول تیره و تار است. به وینستن گفته میشود؛ اگر تصویری از آینده میخواهی چکمهای را مجسم کن که بیوقفه به چهره انسان لگد میزند. وینستن در حالی در پایان رها میشود که شکست خورده و مست و در انتظار شلیک گلولهای در سرش، تنها در کافهای نشسته است و به رهبر دیکتاتورش عشق میورزد. تا جایی که ما میدانیم این پایان داستان است.
ولی نیست.
بعد از این پایان، ضمیمهای با عنوان اصول زبان نو در اصل اثر وجود دارد که بسیاری از خوانندگان رمان از وجودش بیاطلاعند.
با کسب اجازه از وارثان اورول برداشت ما از رمان ۱۹۸۴نخستین تلاش برای دراماتیزه کردن این ضمیمه در بافت داستان ۱۹۸۴است. توجه به این ضمیمه در اقتباس نمایشیاش ضرورتی است برای درک بهتر ماهیت این رمان پیچیده که اثری فراتر از یک دیستوپیای فوتوریستی بدبینانه و تیره و تار است و در پایان اثر پرسش مهمی را برای ذهن خواننده مطرح میکند. آیا میتوانید به شواهد اعتماد کنید؟ از کجا میدانید چه چیزی حقیقت دارد؟ و توی خواننده از کجا میدانی که هنگام خواندن این اثر دقیقا چگونه و کجایی؟
این نمایشنامه اقتباسی در ۱۶۶ صفحه به قیمت ۶۰ هزار تومان توسط نشر حکمت کلمه چاپ شده است.
اخبار مرتبط
طومارهای شهر سنگی و رازهای دو هزارسالهای که فاش میکنند
پترا (Petra) یک شهر باستانی در اردن است که به دلیل معماری صخرهای چشمگیرش مشهور است. پترا حدود قرن چهارم پیش از میلاد توسط نبطیان تأسیس شد و بعداً تحت کنترل امپراتوری روم درآمد.
ماجرای واقعی تخریب معبد سلیمان چیست؟
جوزفوس فلاویوس مورخ یهودی، آتشسوزی و تخریب معبد سلیمان را امری کاملا تصادفی میخواند و میگوید شهر به تصرف رومیها درآمد. اما واقعیت این است که معبد سلیمان به دست خود یهودیان تخریب شد.
اپیکتتوس؛ بردهای که فیلسوفِ رهایی شد
اپیکتتوس باور داشت که «فلسفه» را نباید توضیح داد، بلکه باید آن را تَجسُّم بخشید و زیست و این مُیسّر نمی شود مگر با «هارمونی» و «یکپارچگی» ساحتهایِ مختلفِ وجودِ آدمی [به تعبیر استاد «ملکیان»، سه ساحتِ «درونی»؛ باورها/ عواطف، احساسات و هیجانات/ خواست و اراده و دو ساحتِ «بیرونی» گفتار و رفتار].
سیونیک کانون بحران در قفقاز
کتاب نوین دکتر مجید کریمی با سرنام سیونیک کانون بحران در قفقاز (تاریخ و اهمیت راهبردی استان سیونیک ارمنستان و کشمکش بر سر دالان زنگزور ) در ۲۹ آذرماه ۱۴۰۲ به بازار کتاب آمد.
مفاهیم: هنر بیزانسی چیست؟
همشهری آنلاین - مهدی تهرانی: هنر بیزانسی در حقیقت شیوهٔ معماری و نقاشی و موزاییککاری مختص امپراتوری بیزانس است که از قرن چهارم میلادی در بیزانس یا روم شرقی که پایتخت آن قسطنطنیه بود معمول شد و تا قرن پانزدهم میلادی در بسیاری از کشورها به خصوص سوریه، یونان، یوگسلاوی و روسیه متداول ماند.
انواع تقویم ها در جهان
تقویمی ارمنی ، تقویم مردم ارمنی است.ارمنستان نیز به منزلهٔ سرزمینی تاریخی و کهن از گذشته تا به امروز تقویمهای متنوعی داشتهاست.